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高務實做出這些準備當然不光是為了附庸風雅，或者即便真的是附庸風雅，也是有意這麼做的，因為他馬上要會見的這位大成臺吉，就是右翼蒙古貴族之中最著名的親明派，而且不光親明，還哈明。

高務實手中掌握的關於把漢那吉的資料，遠比朝廷多得多，他甚至知道把漢那吉在大板升城置辦了一座明式院落，其中的主樓更是完全承襲大明風格的佈置，除了為數不多的掛著幾張毛皮和弓矢之外，那地方完全就是一位明朝雅士別院的格局。

這一類的小事，高務實知道得很多，因此他很清楚應該如何對待這位大成臺吉——與後世中國的哈日哈韓小青年一樣，這位大成臺吉對大明無限嚮往，以至於認為大明的一切生活習慣都是高貴典雅的，在自己的生活中也下意識的模仿。

為了滿足把漢那吉的這種嚮往，高務實特意選擇了這所代王所有的豪華別院，並且把傳承千年的中華茶道搬了出來，讓把漢那吉加深這種“大明文明至高無上”的思維。

把漢那吉由於年紀小，並沒有趕上當年的庚戍之變，也沒有機會抵近見識大明京師的巨大和宏偉。甚至，即便是大同城，他也只是在城外遙遙見識過一兩次，連靠近的機會都沒有，但這並不妨礙他認可大同城的雄偉。

在把漢那吉眼中，擁有建造如此宏偉雄城的能力，簡直不可想象。這位年輕的大成臺吉甚至一度思考過這樣一個問題：如果我們蒙古人也能建造這樣雄偉的城市，那又何必風餐露宿、逐水草而居呢？

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