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烏斯藏僧俗兩家和固始汗以伊拉古克三為首的使團還在青海的廣袤蒼涼大地上跋涉，遙遙已經可以望見河西走廊之際，與甘肅一帶的蒙古部族前來接應的騎兵匯合。

讓伊拉古克三等人驚愕的是，草原上如同冬天的白毛風吹來了一個壞訊息。

“大清國的皇帝要向寧遠伯求和？自願成為寧遠伯的藩屬臣僚？”

因為時間和空間的關係，原則青海的伊拉古克三等人聽到的訊息卻是遠遠落後的。

不過，這個兩位佛爺派出的使者，卻在心裡緊張的打起來了小算盤。

“佛爺說對北面要恭順，可是如今北面已經要向南面的那位納貢稱臣了，我們烏斯藏還有必要向他表示出那麼恭順嗎？要做，也是做強者的奴隸朗生，不能做朗生的朗生啊！”

心裡兀自各種念頭在敲小鼓，但是，固始汗的使者卻是不解其中關竅，只管催促著大隊人馬前行。

一路東來，抵達河西走廊附近時，更壞的訊息傳來，“博格達汗因為李家大少帥答應了他的求和，一時高興，已經被佛祖召喚去了！”

“那！是有誰接替了博格達汗的偉大事業？做了新的一個博格達汗？”

在涼州永昌的南端，毗鄰青海，水草豐美的大草灘，藏語稱之為夏日塔拉的所在，這裡也是當年林丹汗最後的歸宿之地。對於伊拉古克三等人來說，這裡也是一個對藏傳佛教有著里程碑式意義的所在。當年的元朝蒙古貴族永昌王闊端，便是在這裡同藏傳佛教高僧薩班和八思巴等人往來密切，為藏傳佛教走出烏斯藏奠定了基礎。

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