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三月十日，雖然天氣依舊寒冷，但是廣寧城內明軍尚在奮力堅守，且天氣已經有了轉暖的跡象，屋簷下的冰凌柱已經開始在午後陽光下開始緩緩融化。

黃太吉知道時間已經開始倒向他的敵人陣營那邊去了。所以，他必須充分利用好錦州投降的剩餘價值。

諭令朝廷即作準備，擇定明日去堂子行禮，感謝上天。十一日辰刻，陳設鹵簿，鼓吹前導，黃太吉率領禮親王代善、多羅饒餘貝勒阿巴泰、朝鮮世子、大君和文武諸臣，出了撫近門，前往坐落在青巖寺旁臨時改建成為堂子的一座廟院。到了堂子的大門外邊，漢族大臣、朝鮮國的世子、大君和他們的陪臣以及滿族的一般文武官員都不能人內，只有被皇帝許可的少數親貴和滿族大臣進去陪祭。這是儲存滿族古老風俗和原始宗教最濃厚的地方，因為漢族和一般臣民不能進去一看，所以被認為是滿洲宗教生活中最為神秘的地方，連敬的什麼神也有各種猜測和傳說。

其實，現在黃太吉率領少數滿族親貴們進去的地方只有兩座建築，一座四方形的建築在北邊，名叫祭神殿，面向南，是皇帝祭堂子時休息的地方，並且存放著祭神的各種法物；另一座建築在南邊，面向北，圓形，名叫圜殿，就是所謂堂子。祭堂子就是在圜殿裡邊，而裡邊既不設泥塑偶像，也沒有清寧宮那些神像掛圖。圜殿的南院，正中間有一個豎立神杆的石座，其後又是石座六行，為皇子、王、貝勒等致祭所用。

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