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關於臺灣衛的下一步規劃，該當如何發展，迅速的將這塊別人眼中的蠻荒之地，孤懸海外的盜賊淵蔽，變成李家經濟體系之中重要的一個環節，是李華宇給父親的這份說帖之中最重要的一部分。

為了提示父親，他甚至用硃砂在一些關鍵的段落之中做了標註。以提示父親加以注意。

在華宇的規劃當中，除了繼續大量的從漳州、泉州、潮州、惠州等地大量移民到臺灣開墾，增加土地種植面積以外，增加糧食種植面積外，更多的在他的規劃當中考慮到的是經濟作物的種植。

“父帥，如今拜各處所修建的陂、圳等水利工程所賜，再加上我南中所出產的各類金屬工具和肥料、農藥的使用，將臺灣這塊古人口中的毗舍耶真正變成了有些輪廓的水稻樂土。”

毗舍耶是古代梵語，毗為稻土，舍耶，莊嚴之義。合在一起，大概就是莊嚴的水稻之地，也就是水稻樂土、天堂的意思。

不過，再好的自然條件，在移民到來之前，特別是南粵軍從荷蘭人手中奪取了所謂的福摩薩之前，臺灣不過是一塊土著只知道射殺飛禽走獸，簡單的採集活動用來生存，整個生產力水平處於原始社會的土地。

而初步的得到開發，則是在鄭芝龍手中。利用崇禎初年間的福建大旱，從漳州泉州等地招募饑民數萬人，每人給銀元三塊。三人與一牛，用海船運載至臺灣，令其墾田築屋。到了秋天計算所獲收成，竟然比福建家鄉多出一倍不止，這樣一來，來者歲多。

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