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儘管有很多的文藝作品，在李守漢成年之後告sù他，傳教士並不都是執行帝國主義文化侵略、宗教侵略的急先鋒，他們也給中國帶來了西方的文明和技術。

但是，李守漢依然固執的記得幾個傳教士的形象。

一個便是他小時候看過的一部動畫片《魚童》裡面傳教士的形象，用帶著歐洲口音的中國話告sù觀眾，“這個浴盆恩，是我第！是我們國家出的報備！是我帶來滴！”

第二個，則是八國聯軍進北京時，一個傳教士脫下了道袍，換上美國軍隊的軍裝，拿起步槍，帶著自己的同胞軍隊去打劫大清的戶部。

第三個，便是南懷仁。這個人的罪行，鹿鼎記等諸多作品都有描述，不過，要反著看。試想，一個外國人，不遠萬里來到中國，打著傳播主的福音的旗號，卻幫助一個異族統治者製造屠殺這塊土地上原有主人的武器，這是什麼精神？

這是侵略者毫不利人，只管利己的帝國主義精神！

“談生意可以！什麼狗屁福音的事情就免了。”守漢很不耐煩的揮揮手，似乎眼前有一個討厭的蒼蠅。

“總督大人，我懇請您允許，我在您的……”

“來人！將這個傢伙給我叉下去！”

莫金帶著兩個膀大腰圓的親兵衝上來一頓亂棍將這個倒黴的阿方索從大廳趕到了門外。

可憐的牧羊人立刻從座上賓變成了大門口要小錢的乞丐。

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