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夜幕降臨，咚咚咚的敲門的聲音將商彪從入定中喚了醒來。稍一感應，他便發現敲門的是趙歸真。

“進吧，道友何事？”

商彪揮出一股掌風將房門開啟，門外除了趙歸真還有兩個女人在他身旁。

年長的女人作道姑打扮，看起來是為罕見的坤道。而另一位年輕點的女人長相乖巧可愛，卻是剃了個鋥光瓦亮的光頭，頭頂上九點戒疤表示著她正式的出家身份。

商彪看到那尼姑的瞬間，總感覺有些不對。

直到再次注意到她頭頂的戒疤才反應過來，問題出在哪了。這可不是那些腦殘編劇弄出來的歷史劇，影院怎麼可能犯這種低階錯誤。

和尚尼姑出家受戒，並以香燭燙疤彰顯燒身供養菩薩佛祖的誠意，此習俗可不是這個時代應該出現的，就算出現也不該是這麼成熟的九戒香疤。

燒戒疤的習俗，據說起源於元代，當時有位志德和尚受到元世祖的尊崇。他傳戒時，規定受戒的人部必須用香火灼燒頭頂和手指，以顯示虔誠信佛的決心。

當然那位留下此習俗的大師並不是受虐狂，而是根據佛經教誨才留下這麼一習俗。

《梵網經》四十八輕戒之第十六條說：“若燒身、燒臂、燒指；若不燒身、臂、指供養諸佛，非出家菩薩。”

《法華經·藥王菩薩本事品》中說：“有一切眾生喜見菩薩燒身、燒臂供養諸佛。”

有經可依，因此後來者將這燒身供奉彰顯虔誠禮佛的習俗流傳下來，並將燒身禮儀規範，化為一，二，三，六，九，以及最高十二戒‘菩薩戒’。

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