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兩個時辰後，夕陽西下。

“這裡的大匠已經把這塊碧玉的價值估算出來了，想必這碧玉鐲過段時間就能完工了，你就再耐心地等上一等吧。”

“嗯。”王玄清點了點頭。

《周禮·地官·鼓人》雲：“以金鐲節鼓。”鄭注認為“軍行，鳴之，以為鼓節”。這與《周禮·夏官·大司馬》所云“鼓行鳴鐲，車徒皆行”的說法是一致的。

至於其形制，鄭玄認為：“鐲，鉦也，形如小鐘。”《說文》也認為：“鐲，鉦也。”而《詩·小雅·采芑》則有“方叔率止，鉦人伐鼓”之說。毛傳解釋說：“鉦以靜之，鼓以動之。”由此可見，其與鐲的用途完全一致。而今人錢玄則認定“《周禮》無鉦字，即用鐲字”。

又，《左傳》、《國語》等書中屢見軍用樂器“丁寧”。

如《左傳·宣公四年》雲：“著於丁寧。”晉人杜預注認為：“丁寧，鉦也。”而《國語·吳語》也有“親就鳴鐘，鼓丁寧”之語。韋昭注也認為：“丁寧，鉦也。

鐲在古代稱為“釧”，在南方一帶，也有將鐲稱為“環”的說法。手鐲從古代流行至後世，令眾多女性愛不釋手。

在古代，除了常作為定情信物外，更因其寓意富貴綿長，康泰吉祥而被人們所推崇。

玉鐲更是因種質極佳，透明度高，色彩純正、美麗，翠色鮮豔，色感活潑有朝氣而被無數人所追捧。

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