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婚後第三日，按照婚禮進行之後的常規流程，新人夫婦是需要回孃家一趟的。

不過考慮到王玄清的父母都已過世，就改為了墓祭。

墓祭，其實也就是掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”，其習俗由來已久。有的地方將掃墓稱之為“掃山”或“拜山”等，南方部分地區稱之為“掛山”或“掛紙”，出於對祖先的禮敬，又或“去惡字而呼為美”的修辭習慣。例如清明節時掃墓，北方叫上墳，南方沿海一帶為了避開“墳”、“墓”二字，便婉稱為“拜山”。把掃墓叫做“拜山”顯得更古雅，“山”字的古義之一便作“墳塋”解，如今風水師仍然稱墓地的坐向為“山向”。

拜的“山”分兩種：一種是自父母上溯至祖宗三代之內的祖輩，稱“家山”，拜祭家山稱“家祭”；另一種是對宗族祖先的拜祭，稱“祖山”、“大眾山”，拜祭祖山稱“掃大眾山”。

《清通禮》雲：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”並相傳至今。

1.預先清掃好葬地。參見“掃墓望喪”。

2.指祭掃墳墓的整個過程。包括給墳墓除草、清掃垃圾、獻花、祭祀等過程。

《宋史·唐恪傳》：“以延康殿學士知潭州，請往錢塘掃墓，然後之官，遂改杭州。”

清沈復《浮生六記·浪遊記快》：“清明日先生春祭掃墓，挈餘同遊。

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