建業，雞籠山上大興土木，這裡本是吳王宮的後苑所在，因附近有棲玄塘，這座正在修建的寺廟被稱之為棲玄寺。

亭舍之中，孫權素白單衣著身，面前几案擺著一卷經書，卷首題著《三光如來本願功德經》，這自然是浮屠教聯絡實際情況，新翻譯的一部經書。

內容是頌揚三光如來，讚揚三光如來佛種種不可思議的大威能，並講述種種神奇事蹟。

三光如來，即日光、月光、星光三如來佛，隱隱有著崇拜太陽、光芒的意思。

田信的《防疫救護十二策》裡，就有相關多曬被褥，保持乾爽的內容，陽光可以消減疫氣，已是一種共識。

以至於馬超的趙公府恢復趙氏家族崇尚太陽的傳統，以赤焰紫日為家族圖騰。

五斗米道算是完了，可太平道、琅琊道、五斗米道傳承下來的大方、小方、治，這種傳教的教區理念始終流傳於世。

孫權握著這卷祈福、避災又勸人向善的經書，腦海中思索如何加大利用方式。

三光如來，自然是三尊如來，引入過去、現在、未來的三世理念，日光是過去世，月光是現世，星光是未來世。

要收編瘟神道，就要讓出一個名額給田信；自己也要佔據一個，還要網羅其他人心，理應也給漢室劉家人一個名額。

天文、星空中藏著大恐怖，孫權雖不研究星象，多少也知道一些這方面的忌諱。

哪怕荊州有這方面的天文知識流傳過來，孫權也不願意去理解。

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