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從這個方面來看就是不是大多數人的錯，大多數人在被動的決定這個過程，但是被動決定這個過程的當中又有一點主動性，所以這點主動性就是產生矛盾的根源。

也就是說在以前的時候追溯到很遠的時代，那個時候是父母之命媒妁之言，聽他們說是從這個門直接進那個門，具體什麼情況我也不太能夠確切的瞭解。

但是我們就按照這個方式去想想的話，完全是父母做主，再加上人口的流動性實在是太小了，所以沒有什麼太多自主選擇的機會，那麼這樣任何事情都得忍受，當然並不是說忍受一定是對的。

忍受的話一定會出現很多的錯誤，但是相對於來說這種要求肯定會變得很少很少，有人說那個時代的離婚率很少，其實如果單純的按照離婚來說的話對於我們現代人來說顯得有些不公平。

因為那個時候能夠反抗的條件確實是非常少的，也就是說很多的情況都得忍著，如果不按照歷史條件或者是當時的環境來單純的論證這個離婚率來確定現代人不忠的這個問題的話確實不太好。

一方面能夠反抗其實就是意味著對於一些不好的事情能夠給予痛擊並且遠離，但是如果按照他們的說法說就是這種痛苦一直需要承受，那我覺得應該論一下自殺率了。

如果按照自殺率的話那我們現在的人的生活是很幸福很幸福的，你覺得這種問題上如果僅僅透過一個數據來論證一個結果並寫一些軟文的話，那這個人其實就是單純的為了利益而出現的。

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