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巫神鎮還是那般景色宜人。

鎮子裡一片正常，遊客如織，露天的火鍋，石鍋燒烤，以及獨到的山珍野味，滿足了絕大多數人的口腹之慾。

清風徐來。

傍晚，鎮子裡的祭祀表演開始了，七尊惡鬼石像被請出，擺在祭臺下。

秦昆一行人，坐在石鍋燒烤旁，這裡是離祭祀表演最近的位置，看見栩栩如生的七尊石像，全都露出懵逼的眼神。

“秦導……那不是溶洞的怪物嗎？”

“我靠……剛好是這七個？我們合影的七隻怪物……”

所有人拿出元興瀚的畫看了起來，在溶洞中，許洋、塗萱萱、武森然、陳大、張二、趙三、秦昆，都被畫在畫中。

畫面裡與他們在一起的七隻披屍鬼，正是面前的七尊石像！

詭異的是，其中一隻，恰好缺了半截胳膊，還讓主持祭祀表演的巫祝們困惑好久。

旁邊的桌子，幾個喝酒的遊客哈哈一笑：“朋友，你們也去鎮外的溶洞了？行家啊。這七個石像，可是螣蛇壇有名的七情魔，據說是千年前的雕像了。當時巴人以喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲雕刻了七情魔，是遠古祭祀大典上最重要的環節。”

七情魔？

秦昆覺得有些意思，回想一下他們的模樣，確實和這個遊客大哥說的差不多。

元興瀚好奇道：“這不是佛家七情嗎？巴人的祭祀環節，用佛家的觀念做什麼？”

遊客一喜：“朋友見多識廣，厲害。我也曾問過當地巫祝，他們說當時兩晉尚佛，佛家觀念遍佈華夏各地，也影響了許多宗教，尤其是原始崇拜的巫師、薩滿們，大多都會用佛家觀念作為理論。相比於道家‘潛心修行’的觀念，佛家‘人人可成佛’的觀念更深入那些巫師、薩滿的心。”

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