“張道友是茅山派弟子，那麼修煉的功法，可是《上清大洞真經》？”

草廬居士詢問。

張敬點頭。

對於茅山派鍊師境以後最有名氣的功法，見多識廣的草廬居士顯然是有些瞭解的。

他繼續說道：“據我所知，上清大洞真經一共有三十六章，也就是三十六層。此功法又分為上中下三卷。其中上卷為前十層，只要修煉到第七層，修為便能打破天地桎梏，跨入天師境。天師境之後，足足還有二十九層。”

“而從某種意義上來說，不管你是第七層，還是第十七層，又或者是二十七層，同樣都屬於天師境！”

“但是，境界相差如此之大，不可能實力相同沒有差距，這是不可能的。”

“所以，天師境也照樣有等級、實力的劃分。”

“只不過，天師境的等級、實力劃分，不會像鍊師境、法師境時那麼涇渭分明，功法一個小境界的突破，實力就會有成倍的增長，相差巨大。因為在鍊師境、法師境時，主要是根據法力、陰神來衡量實力的高低。”

“天師境之後，功法突破一個層次，對於陰神和法力雖然有提升，但如果對於本源規則的領悟沒有突破，實力增長是不會太大的。”

“就像《上清大洞真經》，第七層的修為，和第十層的修為，在陰神和法力方面有差距，但實力差距不會太大。即便相隔三個層次，依然可以越階而戰！如果在某種本源規則上領悟更深，以第七層的修為戰勝第十層的修為，也並不奇怪。”

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