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這做的也太明顯了吧。

很顯然，這幾個日本客人就是應穆太太之邀而來。

至於尋根嘛，如果是在以前，趙寶萱是不信的，但是去過漠村之後，由不得她不信。

考古可以看到人類的遷徙和變遷，但是有些跨度太大，只能表示懷疑。

有些物品或者生活習慣，只能推斷是因為經商或者聯姻才出現的。

老師就跟他們講過說文成公主嫁到吐蕃去，幾乎把百業都帶過去了。要不然就靠著吐蕃自己的發展，整體生活的健全都還要很多年才能完善，文明程序更是會遲很多很多年。

尤其是漢人，走到哪裡都會把自己的風俗習慣帶走，多少年多少代都不變。

有時候在外國發現跟華人有關的文物或者生活習俗，就可以判斷出古代文明的遷移過程和年代。

像縉村那樣緊守著上千年的祭拜風俗，可見他們是牢記自己的根的，或許，縉村人當初也不在漁城，他們離開家鄉的時候分了幾條線，一條去了漠村，還有一條去了日本，最大規模的就在縉村。

趙寶萱感到好奇的是，穆太太跟縉村有沒有關係？

“媽，那個日本旅遊團去縉村了嗎？”

王翠鬱臉色一變：“你怎麼知道他們是要去縉村？”

很顯然她根本就沒有往那方面想

關鍵是穆太太他們根本就沒有跟她打聽過縉村的事，她就理所當然的認為——縉村那麼落後，幾乎都不怎麼跟外界來往，外出的人幾乎都是在建築行業做最費體力的辛苦活——他們的後代不太可能出現這種心靈手巧的人物吧。

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