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當初袁耀之所以能夠說服黃忠投降，一個很重要的原因就是袁耀答應了黃忠願意為黃忠之子黃敘的病情而尋找良醫進行診治。在黃忠的說法之中，因為張機現在是在長沙，所以黃忠也就將黃敘給安置在了長沙，為的就是能夠讓張仲景更好的控制黃敘的病情。

如今既然途經了長沙，那袁耀自然是想要去見一見這位“醫聖”的。

超凡入聖，所謂“聖”者，必然在一個領域有著難以想象的成就。在中國古代，有著“九聖”之說，分別是“至聖”孔子、“書聖”王羲之、“兵聖”孫武、“武聖”關羽、“詩聖”杜甫、“畫聖”吳道子、“酒聖”杜康、“史聖”司馬遷和“醫聖”張仲景。

張仲景能夠有“醫聖”之名，足以見他在醫術上的造詣，在袁耀現在所處的這個時代，能夠在醫術上與張仲景比肩的，恐怕也只有那雲遊天下，神龍見首不見尾的神醫華佗華元化了，其他人都沒有這個資格，更沒有這個能力。

張仲景乃是世家子弟，也曾舉孝廉出仕，不過張仲景的心思也從來沒有在這官途之上，在十歲左右的時候，張仲景便是擺了同郡的名醫張伯祖為師，學習醫術。而張伯祖也看出了張仲景是一個學醫的好苗子，悉心教導，將自己畢生行醫所積累的豐富經驗是毫無保留的傳授給了張仲景。

不過張仲景雖然厭惡官場仕途，但是現在的他還在長沙郡擔任官職，甚至再過幾年，張仲景還坐上了長沙太守的位置。能夠坐上太守之位的又有幾個是庸人呢？張仲景並非是不善權術，只是他不喜歡這些東西而已。

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