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桓凌宇的字，宋小成是見識過的。當年中學時期，兩個人碰巧同班的時候，全年級師生都知道，學校裡有兩個寫字難看到令人難以置信的人，一個叫宋小成，一個叫桓凌宇。

而這一部分釘在字典的手抄本上，那一片片龍飛鳳舞的字跡，在宋小成看來簡直就是神仙級別的書法作品。

“浮……七……法……噢，這個應該是草書的‘德’字，應該是‘浮士德’才對……浮士德夢記？”

憑宋小成那一丁丁點對“草書”的瞭解，辨識這種字型實在是有些艱難。掙扎著閱讀了幾頁之後，他感覺眼睛都酸了，好在腦子還算靈光，多讀幾行也就稍微熟悉一點了。

從最前邊的幾頁看起來，這些似乎是某位學者遺留下來的學術筆記，又像是夢日記。根據前幾頁紙的說法，這本研究筆記的形成之年，似乎是一個饑荒之年，而這本筆記的主人似乎是在夢中，接觸到了一個自稱是“浮士德”的“天外方士”。

方士，那就是道士了。天外方士，那不就是外星道士？宋小成疑惑了一番，笑著搖了搖頭，又繼續眯著眼睛讀下去。

又讀了幾行，筆記裡提到，這位“浮士德”教給了筆記的主人兩樣技術：一樣是符咒，一樣是煉丹，而這兩樣技術跟本地的各方道士都有所不同。比如說，浮士德的符咒並非畫在紙上，而是畫在人的身體上，進行長期生效，並且可以進行進一步的修煉。

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