也許是前世受到的教育，讓曹朋對古人的書院，總有些反感。

所有的電視劇裡，都是一個糟老頭子，帶著一幫子小孩兒，搖頭晃腦，之乎者也，透著酸腐氣。

可是，當他真正坐在講堂的時候，卻生出別樣的感受。

說到這裡，就不得不提一個人，那就是當代經學大師，鄭玄。延熹九年，也就是公元166年，發生了東漢末年的第一次黨錮之禍。事情的緣由，是在於士家與閹宦之間的衝突，在這次黨錮之禍中，如李膺，陳實、杜密等二百餘名士，被下獄捕捉，另懸賞緝拿逃亡者。

隨後，由於外戚集團的支援，桓帝下令釋放李膺等二百餘人。

但不久之後，閹宦集團發動了反擊，陰謀陷害，使李膺杜密等人，一併下獄處死。至靈帝建寧元年，也就是公元168年，各州郡查究黨人，凡黨人及其門生故吏，父子兄弟，皆受到牽連，這就是所謂的第二次黨錮之禍。所謂黨錮，也就是視為黨人，而遭受禁錮，斷絕其入仕之路，用不得為官。當時鄭玄是杜密的故吏，又被杜密賞識提攜，因而也被視為黨人。

建寧四年，鄭玄遭遇禁錮。

在被禁錮之後，鄭玄閉門不出，隱修經業。

漢代的經學，有今古之分。秦始皇焚書之後，漢代有一些儒生，憑記憶背誦出一些經文，用當時通行的文字，也就是隸書記錄整理，稱之為今文經；西漢成帝、哀帝時期，劉向父子從一些藏書中，發現了用古籀文編寫的《左氏春秋》，再加上在孔壁上鎖的一些經文，以及《毛詩》等著作，形成了古文經學派。有漢以來，今古兩個學派之間的衝突從未停止。

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