如果一個修士有幸擁有了一隻高階靈獸的話，那麼基本上他需要修煉三種道法，一個是可透過遠方靈獸的雙眼雙耳聽看靈獸所處的環境的“心眼術”，這也是那三種道法中徐清凡唯一練成的一種道法。

另外兩種道法其實修煉起來更為簡單，但徐清凡卻下意識的沒有去修煉，因為在他看來那這兩種道法的作用太過殘忍。

這兩種道法，分別叫“雙命之法”和“獸爆之術”，其中，施展“雙命之法”可以透支修仙者靈獸的體內的能量乃至於生命力，以治療修仙者本身的傷勢，甚至能在一定程度上恢復修仙者體內的靈氣，而“獸爆之術”則顧名思義，控制靈獸自爆，以重創敵人，而修仙者本身則或攻或逃。

這兩種道法的功效不能不說極大，但徐清凡自看到這兩種道法伊始，就從來沒想到要修煉這種道法，因為徐清凡要堅持自己的“天道”。

如果說築基期的修士是在接近“天道”，結丹期的修士在感悟“天道”，大乘期的修士是在與“天道”合二為一，讓本身成為“天道”，那麼根據徐清凡總結，修士的一生除了修煉身體與天道融合外，還是在尋找自己心境的“天道”，且每個人心中的“天道”都是不同的。

比如說，有的人心性冷淡，寧願我負天下人，也不願天下人負我，以自我為天道，那麼他們以此為原則行事，事事為己，就正是在堅持自己的天道。比如說苦修谷的聾啞瞎尊者就是如此。

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