在九華山的這些年來，徐清凡也算的上是博覽群書了，所以對“六翅金蟲”也有一些瞭解。

說到這“六翅金蟲”，就不得不說修仙界一個神秘的教派——“化靈教”，這個教派歷史悠久，多年相傳下來出處已不可考，而且由於常年隱世且很少參與修仙界的爭鬥，並數千年來只在東海深處的幾處孤島活動，所以在修仙界名聲不顯。不過但凡知道這個教派的修仙者，對這個教派的實力都不敢小看。

當初創立“化靈教”的人可謂是天縱奇才，與現在修仙界流行的納天地陰陽五行之氣以改造己身不同，這個“化靈教”是納天地陰陽五行之氣以改造他物，而後自身與他物合體雙修，無形中削弱了修仙者天資的重要性，可謂是另闢蹊徑。

這個教派每一位弟子在修煉有所小成之後都會先去尋找一個“靈御之物”，這“靈御之物”可以是妖獸，也可以是鳥蟲，甚至可以是某位高手的屍體，然後用天地萬物的精華和陰陽五行之氣對這些“靈御之物”進行祭煉、改造和升級，在祭煉中抹掉這些“靈御之物”的靈智，對它們進行控制。當這派的修士和他們自己的“靈御之物”最終達到心神合一的地步之後，就會閉關與“靈御之物”合體雙修，最終讓自己擁有這“靈御之物”的強大能力和特性。

據說在數千年前，這個“化靈教”曾經盛極一時，為了尋找更強大的“靈御之物”來增強自己的實力，擁有著“靈御之物”強大能力的“化靈教”修士們在修仙界強取豪奪，甚至還大舉進攻各大修仙門派獲取修仙者的屍體以作為“靈御之物”。

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