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第四卷 紫極 第一百六十章 圖窮匕現 冤冤相報

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一語既出,白蓮沉靜依舊,然而正轉淡的影像,卻是停駐下來。

周圍修士也都是一震,彼此視線交錯,有的則低聲交談:

“巫胎轉世,怎麼突然來個轉世?哪來的巫胎?”

“夏夫人的巫胎不翼而飛,總不會到了這裡?”

“說不通,據說夏夫人尚未顯懷,打掉還正常些……”

餘慈此言,對白蓮、對其他人,其實是兩層意思。

便在其他人為“巫胎轉世”之事本身而驚訝的時候,白蓮聽入耳中的,則是餘慈已經貼近真實的篤定。

很早之前,餘慈就和趙相山推斷出,大黑天佛母菩薩是要借巫胎轉世,以更加高效地影響真界天地法則體系,卻一直沒有找到準確的時間點。

現在,餘慈可以確認了:巫胎轉世,就在此時、此地!

餘慈的思路,漸漸理順,世人道“巫胎”,都是指夏夫人腹中那個,但餘慈知道,其中的學問沒那麼簡單。

原為夏夫人與幽燦的血脈,如今轉移到雪枝腹中的;結合了蘇、唐兩家大巫血脈,此時在葛秋娘腹中,已快要臨產的,都是巫胎。

然而轉移到雪枝腹中的且不說,根據趙相山傳來確切訊息,下湖之後,葛秋娘一行,因虛空亂流,在湖中如沒頭蒼蠅一般,根本到不了指定地點,這兩個,顯然都不是大黑天佛母菩薩的目標。

那麼,還有誰?

餘慈以為,以香傳訊的妙相,佔了極大的嫌疑。

不管管妙相用“授粉種香”的方式,傳遞怎樣的資訊,有一條是最根本的:

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