楊朱遭華陽魔矛掃中，便是有不壞之身，也給打得酥了，臉上氣血連續百餘次交迭，換了任何一個真人修士，都要全身血管爆裂，他雖然還能支撐，但劍意拿不起來的話，也只能是當成靶子，看最後能挨幾下了！

極祖統合凍寂、華陽魔國，瞬間便佔據上風，也是情理中事，沒什麼可得意的。

倒是在這一輪接觸中，極祖發現，楊朱還在餘慈體系、至少也是上清體系之外。

換句話說，餘慈仍與楊朱保持著距離。

如此做法，目標非常明確，就是謹守門戶，不讓楊朱這個“異類”衝撞了他既定的體系結構。

餘慈的做法，在法則結構上嚴謹至乎於吝嗇，除了最初的加持以外，再沒有別的——當然這也是最合適的，對任何“外道神明”，都要堅持此一原則。

理論是理論，在當前這種局面下，還如此做法，不得不說，餘慈的底氣當真了得，野心也是極大。

極祖分析餘慈的神主風格，殊不知，餘慈這樣做，也是力不能及之故。

四明宗與上清宗，終究有所差別，道基相近而不相同，最適合加持的符法，楊朱不擅長；至於劍意，餘慈在真人境界還算可觀，可到了當前這個層面，只能說是半調子了，當初，若非昊典，怎會輕易傷到羅剎鬼王？

不只是他，楊朱也是如此，就算給出《上真九霄飛仙劍經》，也沒什麼意義。

說到底，餘慈終究是有極限的，境界的瘸腿，劃定了他的上限，這不因為他在天人九法上神主、地仙級別的認知而有任何改變。

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