勉強算作識字的何暮茫然搖頭：“不知。”

孟奇左手持書，右手拿起酒壺，給自己斟了一杯，品了一口，緩緩下嚥，末了才道：“此句多有爭議，有大儒指三合者，陰之氣、陽之氣、天之氣，陰能成物，陽能生物，天能養物，三氣合，萬物方生，亦有大儒翻閱古籍，另給解釋，三者，摻也，陰陽摻合，化生宇宙，衍變萬物，故而詩問誰為本體，誰為演化。”

何暮宛如鴨子聽雷，滿頭霧水，只覺蘇先生所言形同天書，只能喃喃道：“蘇先生，你認為該如何解？”

“太極者，混沌未分之態，其動為陽，其靜為陰，一動一靜互為根，一陽一陰亦如此，相生相化，故若問誰為本體誰為演化，隨勢而變也！”孟奇並未直接解詩，而是嘗試回答這個問題。

何暮愈發茫然了，覺得自己腦袋不夠用，蘇先生說什麼完全聽不懂，只能嗯嗯嗯的回答。

回答完，孟奇姿態悠閒地笑道：“這是天地之理，自然能反應於武功招式，出手之後，招含陰陽，彼此相生相化，隨勢而變，隨敵而變，及至相觸，可為陰，可為陽，難以分辨。”

此乃高而上的道理，孟奇從“天問”領會而來，但道理畢竟空洞抽象，雖然很多人都懂，可要真正反應於招式武功之上，反應於細節之間，就非常困難了，只能慢慢揣摩，最好有一門類似的武功讓孟奇參考，那才能很快領悟這種精義，可以用於刀法劍法，乃至所有武功的精義。

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