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陳俊卿又注視著楊炎。當他聽說楊炎以永安公主的名義招集陳俊卿、梁克家、韓彥直、史浩四人的時候，還以為楊炎是要宣佈自己**為王，但卻萬萬沒有想到，在這種形勢下，楊炎會主動提出由信王趙忱繼任皇位。

其實此前陳俊卿也不是沒有想過，如果在宗室之中挑選，那麼鄧王趙愷和信王趙忱都是最合適的人選，論條件兩人也是各有千秋。趙愷雖然年紀較長，在仕大夫中也頗有才氣，但陳俊卿對他卻並不以為然，當年徽宗趙吉繼承皇位的時候，又何償沒有才氣，結果反到把大宋搞得一團糟，有才氣的君王未必就是明君。

這兩年以來，趙愷和宗天玄十分交好，在臨安以經不是密間，但陳俊卿對天機宮並沒有什麼好印像。因為陳俊卿信奉理學，素來主張‘子不語怪力亂神’之類，他看來，天機宮其實不過就是所謂佛道一類的宗教組織，辦演代天傳言一類哄人的事情，在大宋開國初期，或許還需要代天傳言來幫助穩定大宋的統制，但現在以經不需了。而且對君王而言，過於信奉一項宗教也未必是好事，梁武帝好佛，徽宗皇帝通道，但都沒有給自己，給朝廷帶來什麼好結果。

而更重要的是，在趙惇繼位以後，趙愷雖然在名義上也表示聽從天臨府的臨時朝廷，但實際上仍然在建寧府獨佔一方，自行為政。這一做法，以經足以使陳俊卿對趙愷十分反感了。相比之下，趙忱的年紀雖然小些，卻正好可以多加引導，將來未必不能成為一位明君。因此雖然這兩人之中，無論選那一個繼承皇位，陳俊卿都能夠認可，但如果真要陳俊卿自己來選擇，他到是寧願選趙忱。

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