安心和潘隊長的分歧既是思想性的，又是年齡性的。他們是兩代人。我一直認為，現在的時代和過去的時代有一個最重要的區別，那就是年輕人、中年人和老年人的世界觀，完全是不一樣的，而且差別巨大！

我所謂的年輕人指的還不是那種被稱為“新新人類”的另類一族，而是指一般生理意義上的年輕人，如安心和我這樣的人。

我們也受過正統的教育，經過一個或數個工作單位的職業訓練，我們不是那種無所事事、晃晃悠悠、生活支離破碎的性交愛好者，也不是那些把身體當塊抹布，只看重自己的感覺，只要自己開心就好的問題少年。我們從小也和那些中老年人一樣，至少也不次於他們地熟知各種社會主義、共產主義、愛國主義的理論和口號，以及四項基本原則、五講四美三熱愛之類的大道理，但我們還是和他們不一樣的。除了在紀律、法律和團體的規定下在某些場合必須做出同一個表情和同一個動作之外，我們和上一代人幾乎什麼都不一樣，從裡到外，都是截然不同的兩種人。

安心和潘隊長在那間小客房裡發生的爭執看起來是事務性的，實際上與他們的年齡及世界觀的差異絕對有關。潘隊長不同意由南德公安局給安心開具結婚證明，他認為南德公安局無論是作為安心的工作單位還是作為她的真實戶口所在地，都不適於出現在安心結婚手續的公開檔案上。雖然毛傑這個案子已經時過境遷一年多了，看上去已經沒有什麼現實的危險，但這是規定，這是組織上的規定。安心作為一位受到正式保護的人員，在未經請示上級公安機關批准之前，誰也不能私自做主公開她的身份。另外，潘隊長還嚴詞禁止安心繼續使用安心這個名字：“你在北京還用這個名字就已經不對了，再把它公開寫到結婚證上就更不對了。你的這個身份證當時為什麼沒有交回來？你應該交回來交給局政治處封存保管。我要是將錯就錯批准你用這名字結婚我就等於犯錯誤啦，再說開結婚證明要到市局政治處去開，也不是我點個頭就能開得出來的。”

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