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人以群分。

作為群居的社會性生物，人類總是免不了會把自己歸屬到某個群體之中去。

最原始的群體是以血緣作為紐帶的“家庭”這種單位，與任何具備群居習性的生物相同，它是與生俱來的本能，由親緣關係維繫的緊密小團體。

而當人類發展出文明、出現社會結構以後，更多的“群體”概念也相應而生：

以共通的語言、文化、習俗作為基礎的“民族”概念；

以共通的信仰與忌諱作為基礎的“宗教”概念；

以及融合了以上兩者並將之擴大的“國家”概念。

當社會安穩和平發展時，這個“群體”的概念會囊括得很廣——都是同一宗教的信徒；都是同一國家的人；都是同一個民族。

但災難到來因而社會動盪時，大的“群體”就會重新分裂，切割成無數個細小的群體。

“國家”再次切割成以“地區”或者“村莊”區分的小團體——倘若物資與照料的能力都有限，在一群人之中必定還是老鄉抱團更好取暖；而宗教人士在艱難年代自身難保時，也往往只會為信徒們提供庇護。

優先照顧自己人是一種本能，也是一種正確的、更能保證自身生存的決策。

誠然它聽上去有些冷血，有些“不夠文明”。

但在文明自身都已經出現動盪的時節，給予所謂的人性溫暖時也得好生斟酌。

善者亦需持劍，無力自保之人的善意只會給自己惹來滅頂之災，這種事情古來都不算少見。

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