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作為壽命短暫的種族，死亡一直是任何人類文明都無法抹去的陰影。

青春與活力終有一天會化為遲鈍與腐朽，曾經以一敵百的老將最終卻屈辱地死於年青時絕對不會敗北的對手刀下。

所以古來里加爾的帝皇親王、大公貴族們無不苦苦尋求長生不老之道，這其中有不少寧可犧牲萬千子民去觸碰禁忌之道也要永遠地活下去。

可他們不明白，對情感豐富的短壽種而言，看似賜福的長生其實是一種詛咒。

因為一切都終究會歸於乏味，當世間不再有任何能讓你心跳加速的事情時，所有的事情都已經見了千百遍因而一切皆是“怎樣都好”與“無所謂”。這種麻木空虛但卻永恆的“活著”又與“死”有什麼區別。

或許是作為這種觀念的反例，在災害頻發生命更加易逝的新月洲，也便誕生出了這樣一種主要是在武士階層流傳的別樣哲學——人生或許不必很長，但要讓自己的死具有美感與意義。

如同花期短暫而絢爛的櫻花，在枯萎的一瞬間漫天飄零的花瓣既意味著死亡卻也美不勝收。

以“美麗的死”來昇華短暫的一生，比起渾渾噩噩地活著，死得有意義才是武士們所追求的極致美學。而主人翁視死如歸英勇就義，也往往是各種武勇傳說當中必不可少的環節。

基於這樣的文化基調，在一部分接受了和人文化輸出的帝國文人口中，和人的武士化身為極其崇高悍不畏死又無比忠誠的勇者，是貪生怕死的帝國騎士所無法比擬的浪漫存在。

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