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第一百三十二節:狼與牧羊犬(三)

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進入八月中旬的歐羅拉中部地區,不同於遙遠南方的帕爾尼拉此時仍舊豔陽高照,夜間與清晨稍不留神已經會讓人著涼感冒。

在營帳之中即便圍繞著篝火入睡,夜裡卻最好把羊毛斗篷也給蓋在身上,避免意外發生。

小小的感冒對於底層人民來說也是極為可怕的。缺乏藥物無法治療可能會喪命是一方面。就算在最好的情況下,本就已經捉襟見肘的家庭生計,若是因為疾病而少了一個勞動力,甚至僅僅只是勞動效率降低,很可能就會引致家破人亡的結局。

如是的生活困苦有很大程度來自於其它階級的欺壓。人類依靠經驗累積的草藥學在世界各地其實都有長久歷史,但在耶緹納宗信仰最嚴苛的歐羅拉地區,用草藥治病乃是一種異教徒的叛逆行為。

蘇奧米爾人的認死理一根筋運用在宗教上面使得他們成為了最好的狂熱者。在原教旨主義的規範裡,疾病不是因為外在因素而獲得的,而是神明對於你沾染有惡魔行徑的懲罰。而要治好疾病,你所應做的也是唯一準許被做的。

就是下跪,虔誠地祈禱。

若你是個心靈潔淨的人,只是不小心被惡魔所誘惑了誤入歧途。那麼在你虔誠祈禱之後,神明就會解開懲罰,讓你輕鬆起來。

而得了病不好好祈禱卻要去找草藥之類的“身外之物”來治療,這顯然是惡魔才會有的“怠惰”和“狡詐”。不好好面對困難靠自身的靈魂潔淨捱過去而想依賴外物幫助,這是極為大逆不道的。

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