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第五十五節:被動與主動

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和許多在這兩百年間興建的現代化帕德羅西小鎮一樣,司考提也在當初興建的時候預留了一個較大的廣場,並且將廣場中心的聖像縮小至過去的三分之一。

在古蹟和傳承隨處可見的東海岸,這是辨別當代拉曼小鎮最好的方法。整齊的房屋規劃和更為寬廣的空間相較縮小的宗教設施,是這個千年的東方帝國逐漸演變的一個微小縮影。

神權的地位不再像是過去那麼高大,儘管確實還是擁有著權力,但由於生活水平的提高和各種技術上的進步如今的人們不再像過去那樣依賴於神。

而那些一旦社會發生任何改變必然會跳出來唱反調的保守派——這一次不出意外地自然是宗教相關人士——所宣揚的“神輝淪亡,人心不古”說法,細細想來也不無幾分道理。

當生活實在是糟糕透頂,不論什麼努力都沒有辦法改變這份黑暗和痛苦的時候,神權和宗教便會因此壯大,因為無力的人們需要尋找一個心靈寄託。而當社會安穩下來逐漸發展到一定程度的時候,過於老舊的宗教各種條條框框動輒限制這個限制那個的,人們便會對此開始抵抗。

若是宗教相關人士出於本身利益和其他一系列的考量,不願意進行改革以適應當下社會的話,便會像是我們所見到的這樣地位逐漸地變低。

說好聽一些,這是人心本就嚮往自由。而說難聽一些,這就像是過河拆橋,不再需要了就立馬背叛,與養不熟的野狼沒什麼兩樣的絕情行為。

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