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百年來,不知多少文人騷客曾對這座城池給予過讚美之詞,哪怕是他國的文人,在作詩寫詞時,也喜歡將“上京”比作他們心中的天堂;
這是一個標籤,一個烙印在時代和文化上的印章;
再抒情一點,毫不誇張的說,哪怕是在古樸的史書裡,也無法遮掩住其光芒。
但眼下,這座瑰麗的大城,正遭受著兵災的洗禮。
它是那麼的美麗,卻又是那麼的脆弱;
它有多麼的迷人,就有多麼的能夠激發出人心底的那種對美好事物進行破壞的渴望。
燕乾之間的紛爭,可以上溯到百年前,近些年來,舊恨新仇,又增添了不少。
以往,燕人嘲諷乾人的怯懦,乾人則嘲諷燕人的粗鄙。
在乾人看來,三邊以北,就是蠻族的領地了,所謂的燕國人,就是燕蠻子。
一代代人,其實都是在“地域歧視”之中長大的;
所謂的諸夏,所謂的同根和同族,真正懂得這個道理的人,很少很少,更何況,這很少很少的一部分人裡,還有很多,明明懂卻裝作不懂的樣子。
百年前乾人趁著燕人和蠻族決戰行北伐背刺之舉,前些年在晉地,楚人和野人聯手將晉人當作了兩腳羊;
曾經的燕皇,他有一吞諸夏之心,自然會在某些方面去行剋制之舉;
但這並不包括那位姓鄭的平西王爺,
也不包括眼下正在進攻上京的燕軍將士。
於鄭凡而言,他已經選擇了置之死地而後生,而對於燕軍將士而言,當精神和身體的疲憊透支到一定程度後,接下來的揮刀,已經成了某種本能。
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