王安石曾經在《遊褒禪山記》中寫，“由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒……入之愈難，而其見愈奇……”只是王安石入洞後卻因為沒火了，不得不退出來，面對幽閉而神奇莫測的洞穴非常遺憾，十分後悔。

這也怪不得王安石，一般人面對那種地下溶洞，稍稍不慎就是付出生命的代價，哪怕現在也是如此。

劉長安就在雙河洞裡呆過不知道多少年歲，因為迷路了，被地下河衝來衝去，等他出來的時候，也不知道外界過了多少年。

自此以後劉長安就沒有怎麼去探秘過地下溶洞，因為人類文明的萌芽誕生了，這幾千年來的文明發展，讓他覺得有趣多了……地下溶洞其實沒什麼意思，不過就是未知而顯得神秘而已。

離開雙河洞以後，他發現這片土地上的人類和他進去的時候截然不同了，於是接下來的幾千年，伴隨著人類文明的成長，一直感覺到很多新鮮的，有趣的文明成果。

就像許展成用來做手活的《唐風·椒聊》，人類文明瑰寶級別的《詩經》中的一篇，就讓人感覺極好，尤其是身旁恰恰好坐了一個多多少少有這麼一篇詩中描繪感覺一點的女子，那就更有映照的趣味了。

這就是文明啊。

這就是文明的傳承啊。

人類遠古以來根植於基因之中的感動啊。

“我不是這樣的女人。”秦雅南羞澀之餘必須辯解，“這篇《唐風》描寫的女子，是那種一看至少生了三五個，身材高大壯碩，適合成為母系氏族生育核心的那種樣子。”

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