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“散文的美妙多端，然而最高的理想也不過是‘簡單’二字而已。散文的藝術中之最根本的原則，就是‘割愛’。散文的美，不在乎你能寫出多少旁徵博引的故事穿插，亦不在多少典麗的辭句，而在能把心中的情思乾乾淨淨直截了當地表現出來。散文的美，美在適當。不肯割愛的人，在文章的大體上是要失敗的。”

針對那些大師認為散文是美文，需要辭藻華麗，語句優美是根本，中心思想有無都無所謂，林若楓飛快的寫下這段文字，提出散文至高理想不過“簡單”，且要直接明瞭的表明心中思想。

隨之，林若楓又將《論散文》中，散文四大忌諱，太多枝節、太繁冗、太生硬、太粗陋拿出來批判現代的散文。接著，再用梁實秋提出的“文調”觀念與韓愈的“文道合一”“氣盛言宜”“務去陳言”“文從字順”等理論整合，一篇正統的散文理論便是成型。

最後，林若楓又在最後加上蘇軾的文章：大略如行雲流水，初無定質，但常行於所當行，常止於所不可止；文解自然，姿態橫生......

講述散文雖本無定式，但是有一定的規律，要止於當止，就如行雲、流水一般，雖形態各異，但要理解其中規律，由此方能寫出一篇好散文。

一個多小時後，林若楓才重重的呼了一口氣，總算是完成了。

至於如何反駁學術大師們提出的“不韻則非詩”的觀念來反對散文詩，林若楓早有想法。

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