璧玉城凝聚了整個西域的罪惡與陰謀，與此相適應，這裡的人幾乎都信神佛，各類廟宇庵觀數不勝數，城裡城外到處都有，天下各個角落裡的土著神靈，都能在此收穫供養。

高高在上、面目模糊的神靈們，好像成群的兀鷲，站在腐朽的巨屍上吸取營養，璧玉城的居民常說一句話，“壞事做得越多，捐建的神像越大。”並由此推匯出另一個結論，“無罪之人無信仰”，令僧侶道士們欣慰的是，在這城裡，找不到無罪之人。

在無數座廟宇當中，四諦伽藍乃是當之無愧的領袖，由於佔地太廣，它只能修在城外，裡面供養的佛像多達千座，僧侶超過三千人，而它最大的施主，正是金鵬堡與北城孟氏。

四諦伽藍超脫於世事之外，很少干涉錯綜複雜的凡人鬥爭，顧慎為記得它，是因為四諦伽藍有一回破例染塵，派出僧人護送一名尋仇者上山。

楊元帥替顧家報仇時，身後一直跟著兩名和尚，楊元帥死後僧人不知去向，顧慎為一度以為四諦伽藍與金鵬堡有仇，後來才知道，此舉與其說是幫助楊元帥，不如說是送他入虎口。

楊元帥當時在四諦伽藍立下誓願，如不能上山報仇，他將在璧玉城大開殺戒，僧人們既是為了保護無辜，也是為了除掉煞星，才同意護送他帶著兵器上山。

在顧慎為看來，這也是“解決問題”極老辣的一招。

吵吵嚷嚷的“中邪”事件終於告一段落，孟夫人不僅將石堡的焦點重新轉到如何為女兒治病上，而且保下了四名褐帶殺手，“他們與如兒同甘共苦，只有功沒有過。”

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