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“本官也非常清楚，當今之世，各地世家之所以如此不待見我大漢，主要就是因為我大漢堅持兩漢以來的察舉制。之所以如此討厭察舉制，根本原因就是察舉制雖然留的縫隙很小，但到底還是給平民子弟留了那麼一點點縫隙。和九品中正制對寒門徹底封殺的格局比起來，確實讓你們的利益有可能受損。”

前文所述，九品中正制，乃是各郡、各州的大州正對本地計程車子進行評定，按照才能、品德、家世等多方面因素綜合評分。最後分為上上至下下九個品級。一般來說，上上這個品級是空的（那是預留給聖人的，誰又敢說自己是聖人呢）。中下以下就和官位無緣。在上中、上下、中上、中中、中下五個品級中，誰能被評定為上中、上下，其家世起決定作用。

而士子出仕前的品級評定，幾乎決定了這名士子以後一生的仕途。

換而言之，在九品中正制下，誰能做官，做多大的官，從出生開始就決定了一切。

而漢代的察舉制則不同。其後備官員的遴選一樣靠舉薦。其舉薦的主要人員一開初是各郡的太守——把沒有出仕計程車子舉薦給朝廷，叫做舉孝廉。

孝廉被舉薦出來後，要統一到朝廷進行考核。透過考核後，要在朝廷內充任郎官等低階官吏至少一年。這一年，是皇帝和朝廷重臣親自對其進行進一步考察。之後，根據朝廷的需要和這個人才的表現，再授予相應的朝官或地方官職務。

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