<!--go-->

人在痴迷於某種事物，難以自拔的時候，會把他迷信的事情當做真理，哪怕有人稍作評論，他都會激烈反擊。除非是有什麼事情，能夠直擊對方內中心，讓他幡然悔悟，否則，他絕不會去改變自己的看法。

我不相信張敏會自行頓悟，更不相信，那首打油詩是出自張敏的手筆。

張敏苦笑道：“在我堅守著墓葬的無數歲月裡，有兩個人改變過我的看法。”

“一個人叫王戰，他在我棺材上寫下了：化龍九重天，人皇不羨仙。”

“另外一個人叫任縱橫：他也在我的棺材上留下了一首打油詩：自古豪傑心轉物，不見龍脈定乾坤。”

張敏說話之間，我心頭猛然劇震：我早該想到，那兩首接近於白話的打油詩，不是出自孫恩之手。孫恩生活的東晉時代，詩歌已經成為了士大夫的精神追求，雖然不如唐詩鼎盛，但是也不會如此直白。那兩首打油詩明顯是出自後人手筆。

尤其是任縱橫留下的那首打油詩，和他在探神手總部寫下的“吾等在此誰稱雄”何其相似？我早該想到那個人就是任縱橫。

可是，王戰又是怎麼回事兒？

張敏說道：“當年，水仙孫恩佈置了五蛇墓葬，就是希望我們五個家族能夠發展壯大，有朝一日，輔佐真龍，直上青宵。”

“可是我在墓葬當中等待多年，也不見真龍現世。就在我感到絕望的時候，王戰來了，他告訴我：龍脈未現，是因為化龍艱難，想得從龍之功就得耐心等待。他還特意在棺材上留下了那首打油詩。後來，我就是靠著這個信念一直在墓葬中堅持著庇護鬱金香家族的氣運。”

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)