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葉尋輕輕搖頭道：“神魔？誰見過神魔？仙魔墓園只不過是探神手的說法，師門的說法是葬神之地。在我師父看來，神魔之間並沒有明確的界限，孰為神？孰為魔？在他看來，華夏神話的仙魔太假，希臘神話中的神魔才顯得真實。”

關於希臘和華夏神話的差別，我在上學的時候也曾經和人討論過。

希臘神話中神祗更為人性化，華夏神仙卻是神性佔據了主流。這和兩國文化基礎有著密不可分的關係。

希臘的文化滿是自由，散漫，重視血統而又混亂。神力對他們而言更像是隨心所欲的工具，強大，縱情，無所顧忌，將凡人作為圈養的奴役，甚至成為神明遊戲的一部分，才是希臘神祗的特性。

華夏的民眾卻更喜歡秩序，個人提升，人定勝天。所以才會有越來越多的現實人物位列仙班。但是，成仙之後他們有了更多的約束。遠離塵世，堅守著仙凡有別的規則，儘可能不與凡人交集，偶一管世間不平之事，留下一段傳說再飄然而去，才華夏神仙的特質。

葉尋的師父說的是神魔，而不是仙魔。這就說明，他對墓地存在了一種推測——那就是，黃沙之下埋葬的神明，不是來自於華夏。

在古代，大漠是華夏與外域的交集之地，被埋在那裡神魔或許來自於異域。

我猶豫了一下才問道：“葉尋，你師父有沒有提到，神魔的出處？”

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