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黑老的想法並沒錯。很多人都覺得窮山惡水當中找不到山神廟，實際上，恰恰相反，越是險惡之處，越容易找到山神廟。

險惡之處的山神廟可能極為簡陋，卻可以算作是一種標誌，或者是給後來人的一種安慰。無論是誰，在山野當中看到山神廟，第一反應就是以前肯定有人來過，那麼順著山神廟附近的山路往回走就是生路。

七王洞，既然是傳說，就應該有傳說的依據，山神廟就是傳說的依據之一。

可我真不知道山神廟在什麼地方啊！

我能判斷出最後一尊藥王像在興安嶺，完全是因為《永珍經》的記載。《永珍經·野話篇》裡記載了很多小的傳說，其中很多傳說都不著邊際，但是我爸卻對這些傳說進行了詳細的註解，甚至還留下了他個人的判斷。

根據我爸的推斷，藥師佛道場之所以會在黑龍江鏡泊湖的龍泉山，是因為龍泉山一帶對藥師佛的供奉可以追溯到一千六百年前的渤海國。

唐代，東北的粟末靺鞨酋長大祚榮控制了靺鞨各部，於公元六九八年在今吉林建立震國。公元七一三年，唐朝冊封大祚榮為左驍衛大將軍、渤海郡王，加授忽汗洲都督。從此，去震國與靺鞨號，專稱渤海。當時的渤海國上京龍泉府就供奉著消災延壽藥師佛。

我爸就關於興安嶺“佛陀鎮毒龍”傳說進行過仔細的推敲，他一直覺得七王洞裡應該是藥師佛的塑像，甚至還在後面寫下了自己判斷的理由和進入七王洞的大致路線。

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