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八月二十五日，柳城太守府中，彩旗飄飄，角聲嘶鳴，三千白馬義從跨馬持槍仗戟、嚴陣以待，後又收復的七千幽燕精騎揹負硬弓、神情肅穆。以騎兵起家的馬家，在同烏桓一族結盟的日子裡，依舊選擇了以騎陣無敵風姿的來迎接這個日子。

雖然，這同原計劃相比又推遲了兩天，但同時也提高了結盟規格——當然，事實上也是為了可以讓馬超多兩天養傷時間。不過，這次蹋頓卻再無一絲反對不滿之聲，而結果是，多出了這兩天時間，整個結盟場面讓蹋頓這個也算閱過繁華的一族之主，一下成了偏遠農村出來的鄉巴佬。

結盟校場上，三丈高的祭臺上，分別高高供奉著漢人心中的圖騰和羌人眼中的最高神——神威俊烈的一條龍口銜明珠，盤旋照耀在烏桓山神之側。據馬超的解釋，便是說馬家便如那條燭龍，為幽陰神通的烏桓山神帶來了光明的。

蹋頓很驚異這樣的解釋，他身後那些近侍更沒有想到，兩家結盟，竟然能用如此一個形象壯烈的圖案表示地如此貼近人心。一時間，儀式還未開始，但馬家的誠意和兩族的熱切期望，就先發制人湧入了烏桓人的心中。

病體蹣跚的馬超雖然身體仍舊隱痛不堪，不過，當他登上祭臺，看到兩族數萬兵士承認朝賀的希冀時，他的心中猛然湧上一種說不盡的豪氣——這次漢烏結盟，又是馬家一次成功的轉型里程碑。它是一道清晰的分水嶺，它不僅將把征戰不息的幽州重新變為牧歌飄揚的樂土，同時，更向大漢王朝強烈怒吼：靖平北方邊塞之患，除漢武大帝之外，還有馬家！

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