“樞機主教閣下。”君士坦丁堡大皇宮內，羅馬皇帝約翰二世苦苦皺眉，用頗為無奈的眼光看著皮納泰利，“有一點我們是不能否認的，他們的天理和我們的造物主，其實是同一個存在……這是顯而易見的！”

當然是顯而易見的，金帳汗國和大石帝國至少有30萬全副武裝的天理信徒，隨時準備用刀劍、弓弩、槍炮捍衛他們的天理。看不見那是瞎子！

遠在法蘭西的皮納泰利也許感受不到天理，住在君士坦丁堡的羅馬皇帝卻是如芒在背。

他要敢把天理說成魔鬼，那麼他很快就能知道自己應該上天堂還是下地獄了……

當然了，好人約翰的理論也是有依據的。他頓了頓，反問道：“如果天理不是上主，那又是什麼呢？是什麼創造了桃花石這樣偉大的文明？”

這個……

樞機主教也啞口無言了。

因為基督教是一元化的宗教，也就是隻有一個造物主。一個主創造了一切，而不是兩個主或是三個主。

也就是說，只要相信宇宙萬物由一個源頭所創造，那麼這個源頭就可以看成是造物主的不同名稱。

比如《道德經》的說的“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，明顯也是“一元化”的觀點。

而在天理教發展的過程中，《道德經》上的許多觀點也被加以吸收。道和天理被認為是同一個存在，道就是天理。

而在精通宗教哲學的基督教、天方教和猶太教的學者們看來，天理……即是上帝（上主、造物主、安拉）。

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