“為了使後人方便了解中華文化燦爛的歷史，相關史冊中採用新曆法，不在以年號為文字紀年方式。新曆法為大明科學院天文所多年研究之結果，……”《明報》上的一段新聞，如果放在過去就是大逆不道。抓起來殺頭一百遍都足夠。但是現在的大明文化界真的變了，過去研究天文，對於普通人來說就是禁區。欽天監這個部門，最大的作用不是研究天文，而是證明皇帝受命於天。

“在自然科學發展前進的車輪面前，一切神神怪怪的朦朧面紗，終究會有被揭開的一天。”該文最終如此結語，一篇關於新曆法的新聞，最終引申出長篇大論。天是什麼？天命又是什麼？這樣的問題堂而皇之擺在桌面上，這在過去是不敢想象的事情。

但是在《明報》的起家之地南京，無數的年輕學子登上了紫金山，看到了月亮，看見了浩瀚的宇宙。月亮上沒有嫦娥，也沒有玉兔，更沒有吳剛。而太陽，不過是宇宙中的滄海一粟，地球呢？則是太陽身邊一個小小的行星。

由此，大明再次因為自然科學引發一場全國性的辯論，這場辯論還沒有平息，又爆發了一次更大的波瀾。根源是內閣總理陳燮在新年國情諮文的報告會，地點在國會。

全國兩院六百三十六名議員到場，議長顧炎武的位置前面，擺上一張演講臺的模式，現在大家已經全面習慣了。內閣總理要對國家負責，而國家的代表是什麼人？自然是在場的國會議員了。至於皇帝，現在就是一個象徵。不管皇帝怎麼蹦躂，越來也多的人接受了這個觀念。皇帝嘛，呵呵呵。提到這個字眼，很多人就是笑笑而已。誰都沒想到，陳燮從出現在大明至今不過47年，這個國家發生瞭如此巨大的變化。

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