歷史之所以會不斷的重複悲劇，不在後人是愚蠢和聰明，而在於人的私利。是個人就會有私心，皇帝也是人，不是神。你說萬曆、天啟這樣的皇帝，他們不希望國家好麼？那是扯淡，他是皇帝，當然希望天下太平海晏河清。關鍵這個問題不是以個人意志為轉移的，一個國家的問題那麼多，太複雜了。嘉靖萬曆這種皇帝能壽終正寢，朱由檢這種皇帝能落個吊死煤山的結果，這裡頭的原因太多了。

舉一個很簡單的例子，土地兼併的危害，哪個朝代沒有，哪個後來的朝代沒有看見這個問題，哪個朝代又解決了這個問題？沒有，一個都沒有。為啥啊？兩個字，“利益”。

皇帝和文臣，本身就是一夥的。就是一個合作伙伴的關係，大家的利益本該是一致的，最初因為利益矛盾不大，很多弊端被掩蓋了。後來利益矛盾大了，皇帝想改都改不了。

就算是朱由檢這麼一個皇帝，他的岳父周奎，李自成都快打到北京了，讓他出點銀子都不肯，要死要活的鬧。等李自成進了北京，“籍其家，得銀六十萬兩，緞以車載之，相屬於道。”朱由檢的岳父都因為私心搞出這麼蠢的事情，讓後來人笑話他。等到清朝呢？看看晚清，都到了什麼時候了，搞出一個皇族內閣來。這些人蠢麼？真不蠢，個個都是人精。

只能這麼說，是個人在牽扯到個人利益的時候，而且這個利益過於巨大的時候，絕大多數的人，都會把國家放在一邊，先顧著自己的私利再說。而且是顧一陣算一陣，管他明天如何。於是，明朝出了一個洛陽的福王被煮了分吃掉的故事，又出了個李自成進京之後，皇親國戚加上大臣們，全都抓起來嚴刑拷打，叫他們出銀子充軍餉。

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