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第476章 輿論造勢

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話說這種文章,大概也就是阮大鋮這個傢伙願意寫了,換個其他文人出身的人,首先得掂量自身的立場問題。阮大鋮這個傢伙就一個立場,誰給我做官我的立場就站誰這邊。這種把節操塞在褲襠裡,赤膊上陣的勁頭,實在是這個時代難得一見。

當然阮大鋮也不是傻子,之前肯定權衡過厲害。陳燮這個總督本身太過於特殊了,文的武的,人力財力,君王的信任,那是一樣都不缺。這樣的大腿抱著確實比較放心。

在家等了一日,看完自己寫的文章,阮大鋮也是一頭的冷汗。當時為了投名狀,不管不顧的寫了,現在看看都覺得心虛。自己就是大地主,沒少挖國家田賦的牆角。事情都做下了,阮大鋮也顧不上後悔了,死死的保住陳閣部的大腿才是正經。

這篇文章見報之後,整個江南士林都對這個問題避而不談了。根本就沒人敢於正面迎戰,很簡單的道理,再往深了掰扯,涉及的問題過於敏感。這些民間的縉紳,哪個沒有一點問題?舉個很簡單的例子,明朝的讀書人一旦中舉,其鄉人必然以田地投獻於名下,以此來逃避稅賦。大家都這麼幹,沒有一個人是乾淨的。好在這篇文章只不過在談論公和私,真沒往田地上扯,沒往別的上頭去扯,那就還有餘地。

兩天一過,下一期報紙,陳燮署名的一篇白話文又來了。正面就一些隱姓埋名的責難做出迴應,問題就是“禮法”。開篇就寫:禮義廉恥,國之四維,四維不張,國將不國。禮很重要,這一點毫無疑問。這裡要說的是,隨著時間的推移,時代的變化,禮法也在不斷的變化之中。首先,禮法是為國家利益服務的,這是禮法存在的最大意義。一旦現行禮法不適合這個時代的國家利益,那就必須進行調整和完善。舉個很簡單的例子,西周時的周禮與漢唐之禮,能完全一樣麼?漢唐時期的禮法,與現在的禮法一樣麼?

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