魏霸對孟子的瞭解不外乎那麼幾句名言：威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移。還有就是天時不如地利，地利不如人和。他對孟子的學說並不瞭解，對孟子成聖的經過更不清楚。

孟子在宋代以前地位一直不高，亞聖更是無從說起。《孟子》一書在漢代歸在子類，最多隻能做入門教程，不算儒家經典，享受不到《春秋》、《尚書》之類經典的待遇。精通《孟子》的人也不多，像劉熙這樣樂意為《孟子》作注的更少，就連劉熙本人也沒有把孟子抬到和孔子並肩的想法。

不過，漢代的知識分子都有一種以天下為己任的理想，認為這些不僅僅是書本上的學問，而是治國經世之道。他們總想以自己所學的學問來輔佐帝王成就大業，治理天下。劉熙做了一輩子學問，也曾經做過南安太守，如今雖然是一介平民，他的學生在東吳做官的也不少，只是孫權和曹操一樣崇尚法家權術，對學問不太重視——或者說他更重視實用的學問，不太重視儒家經典。以民為本這四個字在孫權看來根本就是胡扯。劉熙的幾個弟子在東吳混得並不如意，基本上也就是寫寫文章，做做秘書而已。

劉熙本人對這種狀況未免感到一些無奈，現在突然看到一個如一張白紙般的教育物件，雖然學問很差，卻能接受孟子的思想，甚至對以民為本也非常感興趣，至少不反感，他不免動心。本著得天下英才而教之的教育家思想，再加上對古文經學氾濫的恐懼，他接受了魏霸的邀請，同意出任交州學堂的大祭酒。

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