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巴格達是一座事先就規劃好的城市，王宮和民宅都是早就規劃好的，數條大街以王宮為中心，呈圓形向外輻射。距離王宮近的為王公大臣聚居區，稍遠的則為普通官吏和商人居住的區域，在向外都是大片大片的空地，將來會將泰西封的普通市民遷居於此。

新都的營建，朝廷只會為貴族和身份地位顯赫的人建造宅邸，比如哈里發的兒子，或者阿巴斯這種王族重臣。

至於普通的官吏、商人還有小市民們，只能自掏腰包，建造新居。

在得知了新都的這些規劃情況以後，賽義德下意識的以為，如果真的向馬赫迪所說，用唐人的話來形容，便是“勞民傷財”

賽義德直言不諱的提出了異議，並表達了自己的看法。

馬赫迪笑著說道：

“所有配合朝廷營建新都的人，都會得到為期十年的免稅特權，而且免稅只限於*，那些依舊堅持異教信仰的人，仍舊要花費高昂的遷居費用。當然，如果他們乖乖的信奉真主，自然可以享受免稅的待遇了。”

說了這麼多，馬赫迪的意圖很明顯，那就是以遷都為契機，進一步同化那些生活在都城裡異教徒們。

賽義德也不得不欽佩馬赫迪的招數，同時又讚了一句：

“那些迷途的羔羊們一定會感念殿下的仁慈……”

說起馬赫迪仁慈，可並非賽義德的故意奉承。實際上，西到歐羅巴，東到底格里斯河與幼發拉底河，這一整片的土地上，幾乎所有宗教都有著極嚴重的排他性。

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