且不說他們在感慨，而在南京城內著名的“南堂”裡，油燈下，四名西洋和尚正在談論著大明的新君登基對他們的影響。

南堂，就是南京城內的一座高達20米的巴羅克式大教堂，有如同高高的穹廬，上面繪滿了天使與天國的圖景。內有三間大廳，五座聖壇。聖壇前方皆以欄杆圍繞。教堂牆上掛的鍍金方牌上或繪或寫基督之事蹟，天主戒條，直福八端，慈悲善行。

南堂是新明允許耶穌會修建的大教堂，而西洋和尚就是神父，他們名字是湯若望、利類思、安文思、南懷仁，他們就在在中華大地上活動的傳教士，希望讓歐洲的天主教在中華落地生根。

其中最重要的是湯若望（1592年—），字道未，德國人，神聖羅馬帝國的耶穌會傳教士，天主教耶穌會修士、神父、學者。

在中西文化交流史、中國基督教史和中國科技史上湯若望是一位不可忽視的人物。他以虔誠的信仰，淵博的知識奠定了他在中西文化交流史上的重要地位，採取的是透過科學傳教的策略，在明朝廷曆法修訂以及火炮製造等方面多有貢獻。

南懷仁，字敦伯，又字勳卿，西屬尼德蘭皮特姆（比利時布魯塞爾附近）人，耶穌會傳教士，清代天文學家、科學家，1623年10月9日出生，1641年9月29日入耶穌會，1658年到達南華，之後一路北上，經安南到中國南方，一個月前才到達南京，與前輩們匯合。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)