臺北孫元化寓所，孫元化正在接待一個穿著明朝儒袍，胸前掛著十字架的大鬍子洋人！

“湯神父，你能來看我，我真是高興！”孫元化真心開懷。

那個洋人高鼻深目，穿著明朝衣服，他的氣質與衣服相匹配，毫無違和之感。

此人名為湯若望，一位虔誠的天主教耶穌會修士、神父、學者，神聖羅馬帝國的耶穌會傳教士。

在中西文化交流史、中國基督教史和中國科技史上是一位不可忽視的人物。他以虔誠的信仰，淵博的知識奠定了他在中西文化交流史上的重要地位，是繼利瑪竇來華之後最重要的耶穌會士之一。

加入了耶穌會，宣誓終生安貧、貞潔、服從，青年時期的他在羅馬耶穌的聖·安德烈奧修道院，當一名見習修士，接受嚴格的修士訓練。

安德烈奧修道院有一個圖書館，館裡藏著許多經過印刷，裝訂成冊的海外耶穌會士寫給總會的年報、報告、信函。

湯若望經常到圖書館翻閱這些材料。早期傳教士在東方在中國所建立的豐功偉績，讓他激動不已。他欽佩利瑪竇在中國採取的適應中國文化習俗的，所謂“合儒”的傳教策略，竭力把天主教義與中國的儒家文化相結合。（象湯神父穿著中式服裝就是其中之一）

當他聽說利瑪竇神父以其數學天文學的智慧，驚倒了中國人，並且受到皇帝的優禮和敬重，為上帝的教會開拓了新的、非常大的信仰領域時，他為西方的數理天文這在中國獲得這樣的價值而欣喜若狂。

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