對於釋迦牟尼的問題，紅雲沒有回答，后土乃是主掌輪迴的大能，這問題沒有人比后土更加清楚，就算是一向主張盡是因來世果的接引道人，也沒有後土的話有話語權。

釋迦牟尼自然知曉后土的身份，所以才問出了這話，畢竟對於輪迴之事，釋迦牟尼也知道，恐怕只有后土才能給出真正的答案。

“前世，今生，來世，此為三世，佛就將以三世為因果，讓因果迴圈，而三世雖有關聯，卻並無太大的因果糾纏。”后土淡淡地說道，她不知道釋迦牟尼要問佛講究的來世，還是萬物的來世。

釋迦牟尼聽出了后土的意思，當即便是恭敬地說道：“佛度眾生，自然以萬物來世，佛只是從眾生之中出現，無眾生，何來佛，還望娘娘告訴小僧，究竟是否有來世？”

來世，這兩個字的意思很廣，猶如明天一般，在今日，你說明天，那麼便是明天，等你到了明天，那麼明天一樣存在，並不是說你到了明天，明天就不再存在。

同樣的道理，來世由今生衍化，來世即是今生，今生卻不是來世，釋迦牟尼知道這個道理，所以與接引的佛教產生了分歧，因為接引講究，今世修佛，來世成佛。

來世是一個虛妄的稱呼，沒有一個固定的時間，也就是說，接引的佛教是在愚蒙眾生，只是說一個來世，除非魂飛魄散，那麼你將擁有無數個來世。

“氣，生命之根。元，生命之始。生既今生，死即來世，今既前世，前世，今生，來世，不過是永恆輪迴之中的一個過程，無休止的來世，這無法避免，但是前世今生，卻可以化解。”

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