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第七卷 無量量劫 第九十二章 道成

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儒教一出,天下共尊,尤其是經過紅雲的開導之後,孔丘對儒改了許多,尤其是在根本的實力意識上,在儒學之中講述,先禮後兵。

那些大國本來對於儒不屑於故,若不是看在孔丘背後人的面子上,他們都不願意搭理他,但是如今就不一樣了,儒有著自己的實力本源,下至黎明百姓,上至達官貴人,皆有儒教之人。

尤其是在儒教開創,天下休戰之日,那些大國本想征戰小國,但是三十二小國結盟,不要說一個大國,就算是五個大國一起,也只能乾瞪眼,根本打不過。

若說讓背後的修仙者介入,但是孔丘在立教當日,便是說出,劫乃人族,外者介入,以戒尺斬之,天下儒者尊之。

很明顯,孔丘是在說,凡人的事情,凡人自己解決,如果修仙者或者妖族介入,那麼重則滅派滅族,輕者封派斬妖。

儒教建立,孔丘功德圓滿,為人族建立一個文明時代,講述禮,道,德,仁儒學時代,在那一刻,天地都出現異象,天音陣陣,仙女悅悅,地湧金蓮,天降靈雨。

孔丘得知了他所有的身份,包裹前世的,並且他的修為,從最初的凡人,直接跳躍到了混元無極大羅金仙。

老子東來,從齊國騎青牛來到了魯國,因自古以來只有四教,孔丘立教,本為不當,老子自然要來與孔丘理論,雖然老子如今只有混元大羅金仙,但是此為論道,並非境界打壓。

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