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小夥兒說的比較囉嗦，但是餘耀、蕭影、林豐草都沒有打斷，而且都記下了木烏崗這個地名。

“我們到村裡去，村裡的人都很熱情，不過，懂普通話的不多，大部分說的是奇特的方言。但也有會說普通話的，這個村子和那座山一個名字。”

三人暗想，這像是一個少數民族村落。

“我們在村裡買了一些乳酪，還買了一些有意思的小銅飾，要走的時候，有個老奶奶拿出了這一件玉石印章。她說這是她在江邊挖野菜挖出來的。我對華夏的古董，最喜歡的就是印章，玉質也不錯，所以就買了。”小夥兒說到這裡就停了。

“當時這個老奶奶有沒有告訴你，除了挖出印章，還挖出別的什麼了嗎？”餘耀問道。

小夥兒想了想，“根據她說的，沒有別的，就一個印章。”

和揹包情侶分別之後，三人便沒有繼續再逛，回到了塔江鎮的民宿旅社。

晚飯過後，三人再次聚到一起。

“這印文，我已經發給道門高人，看能不能識別。”蕭影說道，“明代道教，主要是全真和正一兩派；不過，即便是正一教，也有很多派系和分支。”

林豐草介面，“明代，是道教在滇省傳播的重要時期，除了漢人，很多少數民族也受到了影響，比如納西族木氏土司也崇通道教。”

餘耀想了想，“這個道士，有法印那就有授籙，他常待的地方，不應該是洞府，而應該是道觀。”

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