尚一起回了長安，更言明他會重新振興佛教。

於是很快的，宣宗有了詔書：“應會昌五年所廢寺，有僧能營葺者，聽自居之，有司毋得禁止。”

在會昌五年所毀壞的寺院，僧人有能力營建或修補的，朝堂不得阻止干預。

當和尚聽到這道詔曰時，再一次的心裡一顫。這已經不再單單覺得連音是個仁善的人，更可以是一個每言必中的人。這份神乎其神令的預言和尚頓時產生了要去揚州的心思。

一路從長安到揚州，和尚可以說是飛奔而來。

揚州漫天的楊花早已謝了，沒有了楊花飄雪的時節，楊家舫裡也沒有那位連娘子。

鴇母還記得去年見過的和尚，談及連娘子，鴇母嚎啕了兩聲，說和尚走後七天，城裡的陸才子和節度使千金大婚，等第二天時，那連娘子就已經沒氣了，想來是傷心過頭，不再貪戀這世界了。

和尚啞然了半晌才問鴇母，連音的墳頭在什麼地方。

鴇母支吾幾聲才告訴和尚說，哪裡有什麼墳頭，那時候連音的屋子裡半點值錢的家當都沒找著，所以連音是草草葬的。連口棺材也沒有，更不說具體葬去哪兒了。

和尚聽後，第一次露出了悲憫以外的表情。連音沒有半點值錢的物件，是因為她將值錢的物件都皆數給了自己。得出這個結論時，和尚已經不知道自己該擺出怎麼樣的表情了，真正是佛祖說的大悲無淚。

和尚回了長安，出資重新修葺了他所隸名的大總持寺。宣宗見他如此，特地下了昭文，將和尚推上了大總持寺寺主兼主持的位置。

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