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第三百四十章 催眠

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最早的催眠術甚至可以追溯到數千年前,古代祭祀們在儀式上透過動作,聲音,氣味進行暗示,以達到震懾、教化觀禮人等目的的方法。

初期的催眠術只是一些簡單的心理暗示,或許施術人自己都不知道為什麼會產生怎樣的後果。

後來隨著有心人的觀察總結,一些相應的方法開始被發現。

從古印度的瑜伽冥想,古埃及的出神治療,到國內南方的“觀落陰”和北方的“跳大神”,都是一些變相的催眠術。

現代催眠術的發展是伴隨著對精神和心理疾病的研究而一併發展起來的,現代心理學之父佛洛依德正是透過對催眠術的研究,從而開創了心理學的研究領域。

催眠術遠沒有人們以為的那麼強大,也根本無法代替藥物治療,甚至並不能對每個人都產生效果,佛洛依德在發現催眠術在精神治療領域的侷限性後,就開始轉向自由聯想的方向,但這並不代表催眠術完全無用。

它在一些特殊情況下,針對一些特殊病患,依然會有奇效。

“你喜歡它嗎?我可以把它送給你,你想要的話,可以點點頭。”

費南拿著一個用紙折的青蛙,耐心詢問。

歡歡依然默不作聲,低垂著腦袋。

費南沒有再強行交流,他將紙青蛙放在了桌上,緩聲說:“不想說話也沒關係,叔叔不會強迫你做你不喜歡的事。”

頓了下,他笑問:“你想和小白一起玩嗎?他還沒睡醒,你在這裡等他好不好?”

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