著，只好想一些別的東西。

因為常做同樣一個噩夢的緣故，他曾經找清孝借過一些關於sm的書籍來看，他慢慢地回想著那些知識，試圖從中找到有用的資訊。

日本是世界上性犯罪率最低的國家之一，與之矛盾的是sm行為十分盛行，雙方自願的sm活動甚至已經合法化，然而大眾對於sm的性質和成因等並不確知，就連學界也莫衷一是。因伴隨sm而來的常有捆綁和精神控制，又誕生了另一個詞：BDSM。這實際上是三組詞的簡稱，即：

1）B&D: 綁縛（bondage）與調教（discipline）

2）D&S: 支配（dominance）與臣服（submission）

3）S&M: 施虐（sadism）與受虐（masochism）

施虐這個詞來自於被稱為“迫害狂”或者“虐待狂”的法國作家薩德侯爵(Sade)，受虐一詞則來自於有受虐傾向的奧地利作家馬索克(Masoch)，他們對於sm行為的不同理解也正好代表了當今兩種完全不同的觀點。在薩德的筆下，sm是由施虐方主控的單向行為，受虐方的意願無足輕重，如果受虐方心甘情願地服從，施虐方反而會把他們趕走，因為這不能體現施虐者對於絕對權力的追求。因此，薩德的作品中充滿了性暴力、恐怖、虐待，他崇尚弱肉強食的社會達爾文哲學，無視道德倫理，認為那是對強者的和監控和束縛。在他頗負盛名的cult作品《所多瑪120天》中，充滿了駭人聽聞的暴行和瘋狂，強者為所欲為，不管他們的暴行多麼令人髮指。而弱者總是難逃噩運，無論他們有多麼無辜，都會成為獅子口中的獵物。在薩德的眼中，性的滿足植根於權力之中，性就是淫穢的殘忍和絕對專制的最精緻的表達。

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